Hay también misioneros católicos que se han dejado influenciar por este concepto de cultura cerrada al exterior, por lo que se ven forzados a limitar su mensaje, o a adecuarlo, a lo que supuestamente ellos creen que es la cultura tradicional.
Estas teorías tienen su fundamento en un concepto de cultura estático e inmóvil, siendo así que la cultura es, por su naturaleza, dinámica y cambiable.
Por lo tanto, al tratar de la evangelización de los nativos, de su desarrollo, de su educación, no se deben subestimar las influencias que ejercen sobre ellos las sectas, los antropólogos, las empresas y otras personas e instituciones de interés. Los grandes conflictos para un desarrollo uniforme y sostenido y para la evangelización de los nativos provienen de los grupos de interés, no de los mismos nativos. Paradójicamente son estos grupos los que recurren al concepto de inculturación al tratar del contacto de las sociedades nativas con el exterior, entrando en contradicción con su mismo concepto de cultura. Por la misma razón entran en contradicción con la inculturalidad.
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